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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    ;…其目的是为了做好事求善报;慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍。”   《大不列颠百科全书》有关“慈善基金会”条目的释义是:“ 一种民间非营利性组织,由捐赠人提供财产等并由它自己的职员进行管理,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    所以,导师说他不强调越古越真,有的人犯下这种错误的迷思;或者说越后越圆满、越究竟。但是越来越衰老,从另外角度来看,也不见得是好事。所以,从这里来看,导师比较强调初期大乘,它含容了《阿含》的解脱道与大乘...

    不详

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    rdquo;,是讲实德。《仁王经疏》上说:“施物名功,归己曰德。”功德这个词,是指做了有利于人、有功于世的好事,回报在自己身上就有德(“德”和“得...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    脱掉破衣服换上华贵的衣服一样,这是大好事!能这么想,受点病苦也不怕。你就想:这是最后一次受苦了,这次苦一受完,就换上净土莲花化身,永远超出苦海!一想到这里,虽然身上有苦痛,但心里很欢喜。又像人长年关在...

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    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    为遣寿障而请人打卦,并依言请僧众如法念诵了仪轨结果,也对本人起了延寿的作用。但是延寿一定是好事吗?暂时来说,也有些意义,但长远来看,吉凶难定。因为若在延寿十年期间,造了许多杀盗淫妄、毁谤正法等罪业,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

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  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中,而是成熟在人间,这应该是好事,我应该为此而高兴。若我懂得取舍,就可以利用这个痛苦,做很多对今生来世有帮助的事情,而且能让我意识到清净罪业是多么的重要,之后会...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

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